快播成人电影 10个诗东谈主10首经典晴朗古诗词：又是一年春草绿，梨花风起正晴朗！

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晴朗节，又称踏青节、祭祖节，是春季的第五个气节。它兼具当然与东谈主文两大内涵，既是当然气节，亦然传统节日，省墓祭祖与踏青远足是晴朗节的两大礼俗主题。省墓祭祖，原是晴朗节前寒食节的习俗，唐代以来逐渐并吞，才成了晴朗节的习俗。

何为晴朗？"万物孕育此时，皆清净明洁，故谓之晴朗。"晴朗之名，便标明了这一时节天气清彻轩敞，万物旭日东升。当新茶采撷、青团飘香，当纸鸢掠过刚返青的麦田，这个节日便完成了从当然气节到东谈主文象征的升华——它指示咱们：果然的"晴朗"，既是对死人的尊荣告别，更是与万物共生的温暖相遇。

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清  明

  杜牧〔唐代〕

晴朗时节雨纷纷，路上行东谈主欲销魂。

借问酒家那处有？牧童遥指杏花村。

前两句"雨纷纷"与"欲销魂"双叠渲染，将晴朗的寒冷春愁具象化为绵密雨丝与行东谈主浑沌脸色，奠定全诗哀感顽艳的基调。后两句笔锋陡转，借问酒家的殷切与牧童遥指的幽闲酿成张力，杏花村的辩说预想既暗合"酒旗风"的贩子暖意，又以淡墨留白收束全篇，在欲觅慰藉的流动感中，将个体人命体验升华为经久的文化乡愁。全诗谈话素净如青瓷，却在时空折叠中迸发高大的样式穿透力，展现了唐诗"以少总多"的至高田地。

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苏堤晴朗即事

  吴惟信〔宋代〕

梨花风起正晴朗，游子寻春半出城。

日暮歌乐打理去，万株杨柳属流莺。

苏堤：元佑间苏轼官杭州知州时建于西湖。晴朗前后恰是中春，以后就步入暮春了。晴朗前后春深似海是踏青赏春的佳时。吴惟信这首诗形容了晴朗时西湖瑰丽的苏堤和游东谈主游春干豫的阵势以及游东谈主散后幽好意思的喜跃。晴朗是好意思的，西湖的晴朗更好意思。

首句"梨花风起"四字，便撩开满城春韵——那纷扬的不仅是梨花，更是宋东谈主踏青寻春的雅兴。当"游子"如织涌出城郭，苏堤便成了流动的晴朗上河图，歌乐与笑语在柳浪间穿梭。待到日暮笙箫渐歇，诗东谈主却将镜头转向归寂后的杨柳丛，流莺轻啭间，万株垂柳仿佛正吐纳着春日的余韵。

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清  明

  王禹偁〔宋代〕

无花无酒过晴朗，有趣有趣空寂似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与念书灯。

无花无酒的寒素时节，诗东谈主却以野僧自况，在空寂中咀嚼出另一种晴朗——当众东谈主追赶省墓的喧嚣，他独守书房，向邻家乞来新火，燃烧的不仅是青灯，更是精神的火种。晓窗分灯的动作里，藏着文东谈主傲骨：物资贫瘠恰成精神丰裕的注脚，等闲的干豫终不足书卷里的万里疆域。这种以冷寂写超然的笔法，让晴朗开脱了单纯的哀念念，在孤灯新火中升腾出士医师的品格幽香。

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清  明

 黄庭坚〔宋代〕

佳节晴朗桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊宇宙龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

东谈主乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

黄庭坚笔下的晴朗，是人命与经久的形而上学对话。桃李微笑与荒冢生愁并置，雷动雨润中草木柔绿，既展现春日的高兴，又庇荫时光的冷凌弃。后四句借古讽今，乞祭余的省略者与焚身取义的志士酿成精神相持，而"贤愚千载"的诘问，终将谜底指向蓬蒿掩丘的对等。诗东谈主以晴朗为镜，照见东谈主间荣辱的虚妄，在死活命题前，通盘执着都化作郊原上的辩说新绿。这种冷峻念念考背后，跃动着宋东谈主特有的感性光辉，让哀念念蜕变为超越性的人命不雅照。

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晴朗日对酒

  高翥〔宋代〕

南北山头多墓田，晴朗祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

东谈主生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

南北山头墓田密布，纸灰化蝶与杜鹃啼血的预想交汇，将生者的念念念凝成漫天血色。而狐狸眠冢的凄惨，又与归家儿女的灯前笑语酿成狞恶相持——示寂寂寥与东谈主间焰火，恰似铜镜正反面。诗东谈主最终将感慨淬成"有酒当醉"的决绝，重泉之下何尝能尝东谈主间一滴醉态？这种看似懒散的咨嗟，实则是勘破死活迷局后的清亮：与其千里溺于虚无的祭奠，不如捏住此刻的温度。全诗在死活对照中迸发出宋东谈主特有的人命自愿，让晴朗成为照见人命真理的明镜。

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晴朗日忆诸弟

  韦应物〔唐代〕

冷食方多病，开襟一忻然。

终令念念故郡，焰火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

韦应物笔下的晴朗，是揉碎在异乡焰火里的故居碎影。冷食节后的病体本该千里重，却因一缕乡念念忽然舒展——晴空下，故郡的炊烟正褭褭漫过川原。诗东谈主以杏粥尚温、榆羹微沸的焰火细节，让念念念有了具体的风物与温度。而当眼神从回忆抽离，唯见离群孤燕空度芳年，"恨"字如惊雷乍响，震落通盘强作的释然。全诗在冷叙热忆间流转，将晴朗特有的死活体悟，悄然融入血脉深处的乡愁，读来如饮半盏温酒，喉间灼热，眼底酸凉。

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晴朗日宴梅羽士房

孟浩然〔唐代〕

林卧愁春尽，搴帷览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

金灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

此诗四肢于孟浩然隐居襄阳时期。梅羽士是孟浩然的隐居隔壁。在一个晴朗日，作家以隐士身份赴梅羽士山房宴饮，有感而作此诗。林卧本愁春逝，忽得青鸟相邀，掀帘便跌进赤松子般的瑶池。金灶燃丹火，仙桃绽云华，羽士房中的焰火竟糅着宇宙灵韵。诗东谈主醉眼迷离，忽悟童颜永驻的真理：若得此间流霞长醉，何必效能东谈主间青春？全诗在虚实缥缈间，将晴朗的哀念念调遣为对人命经久的向往，谈出了隐逸者最落拓的死活不雅——与其在时光里空叹，不如与仙同酣。

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晴朗夜

  白居易〔唐代〕

好风胧月晴朗夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

《晴朗夜》是白居易的写的晴朗日出门踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。好风胧月轻笼刺史家，碧瓦朱轩浸在银纱般的蟾光里。诗东谈主独步回廊，行歇间皆是风露清响，迢遥弦管暗度，恰似春蚕嚼桑。那未眠的夜花与未眠的东谈主，在暗香浮动的光影里悄然对望。全诗不着"晴朗"二字，却以"独绕""遥听""暗看"的含蓄笔触，将节日的并立化作月下耽搁的诗意。这种以景结情的写法，让夜之静谧与心之微澜，在二十四气节转盘里，镌现时经久的晴朗钤记。

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晴朗二首

  杜甫〔唐代〕

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，朱颜骑竹我无缘。

胡童摈弃还难有，楚女腰肢亦哀怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井已经。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家东谈主钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主江山锦绣中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

杜甫这两首晴朗诗，是飞舞诗圣的流泪自画像。第一首以新火客船起兴，绣羽衔花与朱颜骑竹的盼望，反衬诗东谈主"无缘"的冷漠；焦举寒食的虚名，难掩卖卜求生的酸楚。第二首直剖心肝：右臂偏枯、左书空泪的虚弱之躯，与万里秋千、秦城焰火的祖国春景并置，白苹愁杀白头翁的结句，将晴朗时节的死活感悟，化作洞庭春水般浩淼的凄惨。诗中每滴墨都浸着"飘泊苦西东"的千里痛，在钟鼎山林的诘问里，照见一代诗圣"浊醪粗饭任吾年"的颓废底色。

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采桑子·晴朗上巳西湖好

欧阳修〔宋代〕

晴朗上巳西湖好，满目荣华。争谈谁家。绿柳朱轮走钿车。

游东谈主日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头老是花。

上巳佳节，绿柳如烟中朱轮钿车争谈，谈不尽汴京荣华。词东谈主却将镜头推向日暮期间，醉醒交错的游东谈主渐次散去，斜堤曲径间，烂漫春花从湖畔膨胀至城头。全词不着"好"字，却以"争谈谁家"的贩子声浪、"直到城头"的烂漫花海，将双重节日的欢愉揉进西湖的潋滟春波。这种以俗为雅的笔法，让宋东谈主独到的人命眷注，在暮春的西湖水面，荡开一圈圈经久的飘荡。

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备注：著作/辛苦皆为个东谈主整理学惯用，如有造作，迎接指正，一都学习共同卓绝！

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